《說苑·政理》有云：“夫耳聞之，不如目見之;目見之，不如足踐之。”這句話深刻揭示了認知的三個層次：聽聞的信息未必可靠，親眼所見稍近真實，而親身實踐才能觸及本質。它啟示我們，無論是治學還是理政，唯有深入實踐、精研調查，方能察得實情，謀定良策。
調查研究是謀事之基、成事之道。古人云，“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”欲探真知，必親履其境。大禹跋涉九州，“隨山刊木”，終悟疏浚之理，救萬民于洪患。沈括“凡所至之處，莫不詢究”，踏遍山川考風物，著《夢溪筆談》以錄天地奧秘;李時珍“遠窮僻壤之產，險探麓之華”，親嘗曼陀羅驗其藥性……翻開青史，實踐求索的智慧比比皆是。正所謂“實踐出真知”，弄不準的事情，只有躬身實踐、親身經歷，方可探得真知、明曉真理。
《論語·衛靈公》有言：“工欲善其事，必先利其器。”調查研究就是成事的利器。古來決策之失，多因凌空蹈虛。戰國趙括，自幼飽讀兵書，“言兵事，以天下莫能當”，其父趙奢早已洞見其弊，斷言“使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也”。長平一役，趙括唯知死守兵法而不知變通，終致四十萬生靈盡歿于白起之手。此慘痛教訓，恰應了《鹽鐵論》所言：“明者因時而變，知者隨事而制”，脫離實踐的理論猶如無本之木。北宋名臣陳恕執掌三司時，議行榷茶之策。當廷臣激辯利弊之際，唯有陳恕布衣入市，與商販同席飲茶，親睹稅吏苛酷盤剝之后，方知空談之害遠甚于虎狼。于是，改舊法，除苛稅，茶政為之暢通。
調查研究一直是我們黨的光榮傳統和傳家寶。所謂“臨河而羨魚，不如歸家織網。”唯有以“足踐”為梭，方能織就真理之網。我們黨自成立之日起就十分注重調查研究，把調查研究作為認識世界和改造世界的重要手段，通過調查研究不僅扎實推進了理論創新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，而且用創新理論指導實踐，確保黨始終把握歷史主動、緊跟時代步伐、不斷開創事業發展新局面。早在大革命時期，毛澤東對湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙5縣農民運動開展實地考察，廣泛接觸有經驗的農民和農運干部，獲得了寶貴的第一手材料，寫下了《湖南農民運動考察報告》。正是通過這種扎實的“足踐”，用大量確鑿的事實，說明農民問題是決定中國革命全局的問題，必須放手發動農民、組織農民、依靠農民，才能取得革命的勝利。
回顧我們黨的發展歷程可以清楚地看到，什么時候全黨從上到下重視并堅持和加強調查研究，黨的工作決策和指導方針符合客觀實際，黨的事業就順利發展;而忽視調查研究或者調查研究不夠，往往導致主觀認識脫離客觀實際、領導意志脫離群眾愿望，從而造成決策失誤，使黨的事業蒙受損失。進入新時代，黨中央始終堅持問題導向，運用調查研究這一傳家寶不斷研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新規律，推動黨和國家事業不斷前進。
新征程上進一步全面深化改革需要解決的問題十分繁重，面對嚴峻復雜的國際環境和艱巨繁重的國內改革發展穩定任務，新時代黨員干部當秉持“足踐”的精神，深入田間地頭、街頭巷尾、工廠車間，察實情、謀實事、求實效，做到靶向發力、精準施策，以扎實有效的調查研究工作推動解決發展難題，在強國建設、民族復興的壯闊征程上書寫新篇章。（張亞萌）
