午后遇見一棵榕樹。藍天下，它撐開巨傘，竟使它足下的土地漏不進一簇熱辣的陽光，孩子們三三兩兩在樹下的石桌上寫字。風過，十幾只黃蜻蜓結伴飛過，恍惚間像落葉飛旋，清涼又夢幻。
在福建、廣東和廣西，幾乎“有村就有榕，無榕不成村”。一棵榕樹的樹齡往往有上百年，“行人不見樹少時，樹見行人幾番老”，榕樹是無數人的鄉愁。也許它成千上萬片樹葉，就是成千上萬只眼睛和耳朵，在它的見證下，一塊土地滄海桑田的故事似乎都有了來處。
榕樹見證過柳宗元的思鄉失意：“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”；見證過蘇軾的苦中作樂：“荒涼海南北,佛舍如雞棲。忽此榕林中,跨空飛栱枅（栱枅為柱上橫木）”；見證過張元干的惆悵憂慮：“山暗秋云,暝鴉接翅啼榕樹。故人何處。一夜溪亭雨”;見證過陸游的躊躇滿志：“白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰”。植根在詩詞中的榕樹沾染著唐風宋韻，枝枝葉葉都帶著靈性。
“榕樹能容故得名”，無論歲月以怎樣的形態流動，榕樹始終是包容的。它亭亭如蓋，下垂無數像胡須一樣的氣根，仿佛一位德高望重的老者，讓人們愿意親近，綠蔭之下，似乎煩心事就能隔在屏障之外。宋朝詩人劉克莊寫道：“傍榾柮邊名燠室，有榕樹處當涼臺。”榾柮是木疙瘩，長得不好看，只能用來燒火取暖，燠室就是溫暖的居室。在榕樹下，身體不燥熱了，心便能慢慢明澈。從古至今，到榕樹下乘涼、聊天、打發時間，仍是鄉村中常見的一景。
宋朝大儒朱熹十分重視植樹。在任職同安（今福建省廈門市同安區）主簿期間，朱熹常到大輪山覽勝，并在梵天禪寺旁種下榕樹。至今，仍有一棵須根滿樹的古榕郁郁蔥蔥，已有850多歲，當地人稱之“宋榕”。
不僅如此，朱熹巡察至東半縣（今屬福建省廈門市翔安區）時，發現民眾皮膚異樣。觀察后發現當地山嶺兩翼高中間低，呈漏斗狀，西北風長驅直入，以致有“沙漠七里口，無風沙自走”的民諺流傳。朱熹于是手植三棵榕樹作為“擋風樹”。榕樹生長極快，很快就形成了高大的綠墻阻擋風沙。朱熹離任前往建陽時路過此地，百姓十分不舍，爭相拉住他的車沿不讓他離去，朱熹于是在道旁的巨石上書“扳轅”二字，以感謝百姓深情厚誼，后來人們將二字刻在了石上。古有成語“扳轅臥轍”，亦作“攀轅臥轍”，形容百姓不舍官員離任。百姓亦將朱熹手書的“同民安”做成匾額鐫刻在三棵榕樹下的石門上，寄托對他的懷念，官聲如此，真正“垂一方之美蔭，來萬里之清風”。
榕樹之所以可以一樹成林，在于它生命力極旺盛的氣根。哪怕是腐朽的樹體或是樹凹，榕樹接觸后都能長根萌芽。氣根之間相互纏繞“抱團生長”，形成更有力的根系，這或許就是榕樹的長壽密碼，也是它帶給我們的人生啟示。
無論如何，從書頁中看榕樹是抽象的，擁抱一棵榕樹卻是具體的，也是溫暖的。個人的生命總有褪色之時，而古樹卻能替代我們給后世以溫柔慰藉。在有限的生命里，與樹成為君子之交，去感知去保護，才能永使綠意長存。（簡凝）
